На Красной площади прошли торжества приуроченные к празднованию дня памяти Пророка Божия Илии

Ставшие доброй московской традицией торжества, приуроченные к празднованию дня памяти Пророка Божия Илии и дня Воздушно-десантных войск, прошли в центре города на Лобном месте Красной площади. Теплой и дружественной обстановке, которая царила во время праздника не смог помешать даже непривычно холодная погода, пришедшая на смену стоявшее последнее время жаре. 

Начался праздник ранним утром с молебна на улице Ильинка, во время которого молились в основном прихожане храма Пророка Илии на Ильинке, а также редкие на тот момент ветераны ВДВ, уже начавшие собираться для участия в основных торжествах. В половину девятого благовест на колокольне храма возвестил о прибытии на Ильинку преосвященного владыки Игнатия, епископа Бронницкого, возглавившего праздничную Литургию.  К этому моменту Ильинка уже была полна людьми, пришедшими на праздник. В основном, конечно же, десантниками. Обилие голубых беретов заставляло вспоминать о солнечном небе, которого, к сожалению, так и не удалось увидеть в этот день. К одиннадцати часам – времени начала крестного хода, на Ильинку прибыло командование Воздушно-Десантными войсками во главе с командующим ВДВ генерал-лейтенантом Шамановым Владимиром Анатольевичем. К этому моменту, как раз, закончилась Литургия и вышедшее из храма духовенство, объединившись с военноначальниками  и простыми десантниками, образовало костяк будущего крестного хода. 

Возглавляемые хозяином праздника,  образом Пророка Божия Илии, несомого четырьмя десантниками, крестный ход проследовал на Лобное место Красной площади, где сразу же начался торжественный молебен. Казалось, что тепло молитвословий отогрело, несколько замерзших на сильном ветре молитвенников. Богослужение прошло на одном дыхании. По окончании его, командующий ВДВ генерал-лейтенант Шаманов поздравил всех собравшихся на Красной площади с Ильиным днем и восемьдесят первой годовщиной со дня образования Воздушно- Десантных войск. Епископом Игнатием было оглашено поздравительное послание Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла.

Поздравительную часть праздника, сменила часть показательная. Перед собравшимися выступила почетная рота курсантов Рязанского военного училища ВДВ, по традиции показавшая приемы владения карабинами. После этого, праздничным маршем перед Лобным местом прошли представители кадетских кружков, которые второй год подряд приезжают со всех концов России и не только России, чтобы продемонстрировать всем, что воинам десантникам растет достойная смена.

На этом официальная часть праздника закончилась, и начались гуляния на Красной площади и Васильевском спуске. В  частности, устроителями праздника был организован концерт с участием музыкальных коллективов десантной направленности и благотворительная трапеза, в ходе который любой желающий мог приобщиться солдатскому быту, попробовав гречневую кашу с тушенкой из полевой кухни.

Традиция празднования Ильина дня на Лобном месте возникла в XVII век, когда Царь Михаил Федорович и Патриарх Филарет, желая показать свое особое отношение к Пророку Божию, молитвенным предстательством которого России удалось преодолеть кризис Смутного времени, на государственном уровне стали отмечать этот праздник. Царь и Патриарх шли крестным ходом через Фроловские ворота Кремля к храму Илии Пророка на Ильинке, останавливаясь по пути на Лобном месте, чтобы совершить молебен. В 2003 году эта традиция возродилась, только в несколько ином виде. 

К памяти святого Пророка Илии русский православный народ всегда относился с благоговением. Первый храм в Киеве еще при князе Игоре (+945) был посвящен святому Пророку Илии, в летописи преподобного Нестора этот киевский храм назван соборным, то есть главным. После Крещения Руси в 988 году храмы, названные именем Пророка Илии, стали во множестве воздвигаться на Руси.

В 2011 году праздник «Ильин день/День ВДВ» проходил с разрешения Президента России Дмитрия Анатольевича Медведева и по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. При поддержке Правительства Москвы, Командующего Воздушно-десантными войсками, Торгово-промышленной палаты РФ, Префектуры ЦАО г. Москвы, общественной организации «Совета ветеранов ВДВ России», «Союза десантников России», Российского Союза ветеранов Афганистана (РСВА), общественного объединения «Боевое братство», общественного объединения «Герои России».
 
С тем, как праздник проходил в прошлом можно ознакомиться в разделе Прошедшие праздники.

+ + +

При звучании названия праздника «Ильин день» у каждого близкого к русской православной культуре возникает собственный ассоциативный ряд. Безусловно, центральное место в этом ряду занимает святая фигура Пророка Божия Илии, подарившего название празднику, к памяти которого в христианской традиции всегда существовало сугубое уважение. В свою очередь, в тени великого пророка существуют давние традиции празднования дня его светлой памяти. Одной из таких традиций дожившей до наших дней, точнее, сумевшей возродиться в наши дни можно назвать традицию празднования Ильина дня в Москве, в Китай-городе. Но, по порядку…

Как уже говорилось, отношение к пророку Илие в христианском мире всегда было трепетным. И не случайно, поскольку сей ветхозаветный праведник явил своей жизнью образец пламенного служения Богу, верность принципам и готовность пострадать за них, лишь бы только не отступить от Истины. Безукоризненное житие пророка, стяжавшего своими подвигами такую Милость Божию, что он одним из немногих был удостоен закончить свою земную жизнь не естественным образом, всегда поражало своей простотой и величием одновременно. Особенное отношение к пророку было на Руси. Так, например, первый киевский храм носил имя пророка Божия Илии. После Крещения Руси в очень многих русских городах появились ильинские церкви и монастыри. Не была исключением и Москва, перенявшая от древней столицы право называться Первопрестольной. В Москве, в Китай-городе совсем недалеко от Фроловских ворот Кремля практически со времен образования этого древнего московского района существовал Ильинский монастырь. Именно с ним связано событие, еще более упрочившее почитание имени пророка Божия Илии в народном сознании и поднявшее празднование его памяти на государственный уровень.

Шел 1606 год. Второй год страшной Смуты разъявшей российское государство, поднявшееся до самоощущения себя третьим Римом, на мелкое нечто, еще остающееся Русью, но уже изрядно заполоненное поляками, литвой, шведами, татарами, в общем, всеми, кто ненавидел само имя в недавнем прошлом великой державы. Москва оказалась захвачена польскими войсками во главе с Лжедмитрием I, с попустительства боярской аристократии начавшим устанавливать свои порядки и даже рассматривавшим в дальнейшем отказ от Православия и установления в качестве государственной религии Московского царства католицизм. Ярый противник Лжедмитрия, ставший символом сопротивления захватчикам – патриарх Гермоген, заточен в Чудовом монастыре. Оттуда священномученик рассылает по всем еще не покорившимся оккупантам княжествам грамоты, в которых призывает сохранять Православие, не верить узурпатору, сопротивляться захватчикам. Одну из этих грамот получает рязанское воеводство, выдвигающееся во главе со своим начальником – воеводой Прокопием Ляпуновым в сторону Москвы. Но и в самой столице сопротивление растет. Выливается это в то, что одним майским днем 1606 года в Москве вспыхивает восстание, итогом которого является страшный испуг поляков, заставивший их фактически запереться в Кремле на несколько месяцев, так как на помощь москвичам подоспели рязанцы, сумевшие закрепить успех сограждан.

Московское восстание 1606 года началось с призывного набата, прозвучавшего на колокольне монастырского храма Илии пророка в Китай-городе. И хотя, как известно, успехи восстания не смогли привести к полному преодолению кризиса Смутного времени по ряду причин, озвучивать которые не стоит в этой краткой статье, чтобы не запутать читателя окончательно, начало возрождения русскому самосознанию было положено. Воцарившиеся после Смутного времени Романовы знали о совершившемся в Москве в 1606 году. Для них произошедшее было несомненным делом Промысла Божия и заступничеством перед Ним за Русь пророка Илии. Для человека семнадцатого столетия взаимосвязь была очевидной. Ведь общеизвестным и основным в житии пророка подвигом Илии было его противостояние жрецам Ваала, побивавшим нечестивого царя Ахава ввести в Израиле идолопоклонство. Благодаря пророку древняя Иудея не упала в пучину духовного кризиса, а удержалась от нее, сохранив веру в Истинного Бога. Аналогичной победы удалось добиться русским людям в начале XVII века. Ведь в результате преодоления беды Смутного времени удалось сохранить не только государство Российское, а единственную на тот момент Православную державу.

Поэтому практически с самого начала своего правления царем Михаилом Федоровичем была введена традиция проведения торжественного крестного хода на Ильин день, в котором принимал участие он сам и его фактический соправитель и отец – патриарх Филарет. В Ильин день августейшие родственники во главе крестного хода выходили из Фроловских ворот Кремля, шли до Лобного места, на котором совершали благодарственный молебен в честь Илии пророка, после чего процессия следовала в храм Илии пророка в Китай-городе, где совершалась праздничная Божественная Литургия. Традиция эта в неизменном виде просуществовала практически весь XVII век, чуть в измененном виде дотянула до конца XVIII, погибнув во времена императрицы Екатерины. Но не окончательно!

В начале XXI века старая московская традиция была возрождена. Причем, с Божьей помощью, практически в неизменном виде. Инициатива возникла в приходе того самого храма Илии пророка в Китай-городе, что фигурировал в истории четырехсотлетней давности. Не малое содействие в возрождении праздника оказало командование Воздушно-десантных войск, почитающих Илию пророка своим небесным покровителем. Именно благодаря им в 2005 году после Божественной Литургии крестный ход из храма пророка Илии в Китай-городе проследовал до Лобного места, где духовенство Московской Патриархии вместе с воинами десантниками отслужило благодарственный молебен Пророку Божию Илие. С тех пор, возрожденный праздник стал уже новой традицией для города Москвы и постепенно распространяется за ее пределы. Благодаря привлечению к организации праздничных торжеств большего количества участников и средств массовой информации знание о нем давно перешагнуло пределы столицы.

Реквизиты храма: + 7 (495) 621-81-70, 624-76-53
Все права принадлежат Оргкомитету праздника "Ильин день на улице Ильинке"
http://www.iliynden.ru, ilias.prof@gmail.com